Vlaams Huis

Communiqué du 10 novembre 2008

:: Païen, mais chrétien par héritage civilisationnel ::

Notre paganisme

Notre paganisme est un paganisme des bois et de l’enracinement, des fontaines et des nymphes à celui du bruissement sourd des batailles, de celui du chant des fées.

Notre paganisme est d’abord poésie, esthétique, exaltation et intuition. En aucun cas chapelle ou instrumentalisation.

Le Paganisme n’est ni dissertation savante, ni « connaissances » froides, mais attitudes pour l’action. Il est immersion dans la vie, pratique qui transforme le monde. Ce ne sont jamais les mots qui comptent d’abord, ni les idées, mais les actes concrets auxquels ces idées et ces mots conduisent.

C’est la fascination pour la nature sauvage, plus exactement pour la forêt, la mer et la montagne.

Le Paganisme s’organise autour de trois axes : l’enracinement dans la lignée et le terroir, l’immersion dans la nature et ses cycles éternels, et une « quête », qui peut être une ouverture à l’invisible comme une recherche aventureuse. En ce sens, le Paganisme est la plus ancienne et la plus naturelle des religions du monde. Il a profondément innervé l’âme européenne. Le paganisme a un caractère authentique car il « relie » les hommes d’une même communauté dans le monde réel et concret.

Ce qui signifie que les traits majeurs du Paganisme sont l’union du sacré et du profane, le refus de considérer la nature comme une propriété de l’homme qu’il pourrait exploiter et détruire à sa guise ; l’apologie constante de la force vitale (le « oui à la vie ») ; le sentiment tragique de la vie et le refus de tout nihilisme ; le culte des ancêtres, de la lignée, de la fidélité aux combats, aux camarades, aux traditions ; le refus de tout fanatisme et de tout fatalisme.

Le Paganisme réclame de l’homme une maîtrise de soi, un respect des règles de la communauté et de l’ordre vital, intégrés comme « devoirs » nécessaires.

Il part du principe que l’humanité est diverse, et nullement destinée à s’unifier. Il suppose une humanité hétérogène composée de peuples homogènes, l’essence du politique étant la constitution de l’homogénéité de la Cité, dans laquelle l’identité se confond absolument avec la souveraineté.

Notre paganisme est positif. Nous ne sommes pas anti-chrétiens mais pré-chrétien.

Une fois ces principes édictés, quels sont nos rapports avec le christianisme ?

Il y a un peu moins de 2000 ans, le peuple païen le plus religieux vivait en Irlande. Il existait une réelle société indo-européenne fondée autour du prêtre, du chevalier et du producteur. Ce peuple s’est converti au Christianisme sous l’impulsion des druides qui “attendaient la venue du Dieu unique en 3 personnes (Père, Fils et Saint Esprit)”?

Cette histoire particulière nous prouve que les païens ne peuvent être anti-chrétiens.

En effet, on ne peut enlever le Christianisme à l’Europe ; ce serait enlever 90% de notre histoire européenne.

Nous ne pouvons que constater que les plus beaux monuments architecturaux jamais construits par l’Homme l’ont été dans le cadre de la religion catholique : Mont-Saint-Michel, Chapelle Sixtine, Monastère de Gracanica, calvaires bretons, croix celtiques irlandaises…

Nous ne pouvons que constater que les plus grands compositeurs de musique européens (Vivaldi, Bach…) ont composé essentiellement des hymnes à la gloire de Dieu.

Combien de villages d’Europe portent des noms de saints ? Combien de villages résistent encore aujourd’hui et se retrouvent chaque dimanche au centre de leur communauté à l’Eglise ? Combien de personnes gardent vivantes l’esprit de famille et de communion spirituelle grâce aux baptêmes et au mariage ? Si nous combattions le Christianisme européen, nous nous couperions de 90% de la culture européenne.

Nous ne pouvons nier les apports intellectuels et philosophiques de Saint Augustin, de Saint Jean Chrysostome, de Saint Thomas d’Aquin ou de Pascal. Cela fait partie de notre patrimoine intellectuel.

Nous voyons bien que toutes les attaques contre l’Europe sont avant tout des attaques contre les empreintes du christianisme.

La religion catholique incarne également les valeurs traditionnelles européennes de famille, de charité, d’entraide mais aussi de travail et de combat pour ce qui est juste et bon.

Nous constatons que l’élan de résistance européen vient des pays de l’Est qui résistent tous les jours avec ses popes et derrière la croix au Nouvel Ordre Mondial (Serbes au Kosovo, Russes en Tchétchénie, Chypriotes contre Turcs…).

Nous ne renions pas cet héritage que nombre de nos ancêtres païens ont choisi de suivre. Nous restons cependant fidèles aux croyances premières de nos ancêtres, le paganisme. Nous sommes donc païens mais chrétiens par héritage civilisationnel.